山海关路寻找粪翁的厕简楼

上班在南京西路，经常路过金碧辉煌而且越来越金碧辉煌的静安寺。只要走过此地，我都要到山门口站一站，看一看门口的对联：“愿祈佛手双垂下，摩得人心一样平”，还有静安寺山门上的匾额，那三个气贯长虹的隶书大字：“静安寺”，那是“粪翁”邓散木先生1945年写的。

静安寺山门匾额，邓散木先生1945年书写。原来是“静安古寺”四个字，不知怎地后来“古”字没了

我小时候学过篆刻，正经拜过师，但没刻出什么名堂。老师嫌弃我心太浮，我也就没坚持。虽然是个没出师的废柴，但什么《说文解字》、《十钟山房印举选》、《汉印分韵合编》等等，还是下过点工夫的。其中有一本邓散木编著的《篆刻学》更是受益良多。这本书一边翻开是铅字，换一边翻开则是邓散木用小楷手写的，是教材，也是历代印章选，更是小楷字帖，一书三用，堪称经典。

邓散木《篆刻学》

邓散木先生1898年生于上海，是静安的大名人。以书法篆刻闻名，更以惊世骇俗称世。邓散木原名菊初，字钝铁。“散木”的名字，典故出自《庄子》，虽然有文化却并不太出奇。但他的号“粪翁”就奇怪了，一个好端端的人怎么会用“米田共”命名呢？书斋还叫“厕简楼”，把自己形容成厕所里的大粪。传说邓散木中学就读于教会学校，校长是个老外，某次不知何事敲了他一记“头塌”，邓散木愤而用“佛头着粪”之喻，改名“粪翁”。这个说法比较牵强，邓散木本人有一首诗专门说“粪翁”名字的来由：“行年当三十，去姓字以粪；非敢求惊人，聊以托孤愤”。邓散木还有两枚印章：“逐臭之夫”和“粪土之墙不可污也”，一心一意和大粪打交道，一点商量余地没有。

邓散木（1898-1963）

邓散木特立独行，非特名气起得惊天动地，人也有趣得紧。粪翁对书法、篆刻和作诗非常自信，相对而言对自己的绘画和填词能力不太满意，他总结自己是“三长两短”：书法篆刻作诗为“长”，绘画填词为“短”。因为落款用“粪翁”，很少有人请他题字，毕竟挂出来实在不雅。偶然有一位国民党官僚请他为亡母写墓志铭，润格随便开，唯一要求能不能把“粪翁”的署名换掉，邓散木回答：“美名者滔滔天下皆是，奚取于我？我宁肯饿饭，不能改名”。

“宁可饿饭，不能改名”

粪翁还有一个本事，酒量好，好到千杯不醉的地步。他的“厕简楼”里常备黄酒，几斤几十斤一坛的酒，他三喝两喝就见底了，经常喝得朋友瞠目结舌。几斤黄汤下肚，邓散木针砭时弊破口大骂，陪他喝酒的朋友只能诺诺连声，不敢搭腔。邓散木晚年迁居北京，因为老酒喝得太多血管堵塞，左腿被截去，他乐观地改名“一足”自嘲。1962年邓散木生了胃癌，1963年病逝于北大医院。后人有七绝赞曰：“酒色才气是真人，雕虫小技也成尊；纵有千杯还不醉，人间不复邓粪翁。”

邓散木硬笔书法

邓散木无论艺术、性格、酒量……都足以成为我的偶像，所以当我得知邓散木旧居就在山海关路新昌路的懋益里时，赶紧找了点空闲赶过去朝拜。据说邓散木解放以后热心公益，当过懋益里的居委会主任，亲自出黑板报、办扫盲班。大艺术家出的里弄黑板报是什么样的呢？懋益里是不是还有粪翁的痕迹呢？

懋益里位于新昌路的弄口

懋益里位于山海关路的弄口，右边是栢福里，看得出岁月的沧桑

山海关路菜市场

懋益里的范围相当大，位于山海关路、新昌路和成都北路之间，弄内四通八达，支弄非常多，门牌也很复杂。我看到的资料是懋益里82号，那天我和我的老同事@江湖看客 老师从山海关路弄口进去，找了一大圈没有找到，我们不死心，又从成都北路的入口进去再找，终于被我们找到了82号。

新昌路345弄82号

这里是否就是著名的“厕简楼”？不敢确定，这是我们找到的唯一一个“82号”

和上海绝大多数老弄堂一样，懋益里和周围的三德里、厚德里等，都已经很破旧了。走来走去的行人，说上海话的多是老人，年轻人则是南腔北调的普通话。弄堂的卫生状况一般，我想如果粪翁还住在这里，怕是要召集居民们一起动手改善环境的

到懋益里来，重要的一件事是想看看这里的黑板报，这可是邓散木出过黑板报的黑板啊！可惜没有找到黑板，只看到街道名义张贴的宣传画。仔细看了看，“善作魂”的“魂”字，能这么写吗？怕是不能吧。如果粪翁还住在这里，看到这个“魂”字，不用喝酒都会大骂一声“魂侬只魂灵头”吧

但懋益里终究是邓散木住过的地方，弄堂里走走，可以感受到居民对美的追求。这家住户是残疾人，我们到的时候，爷叔正在冲洗残疾车。他家的外墙上挂了许多别具特色的花盆，都是用瓶瓶罐罐做的，种的也是普通的葱姜蒜苗、仙人掌等，但看得出来排列组合很考究，主人是用心的

春天到了，懋益里很多人家窗台上、水斗旁种的花开了。想必不是什么名贵的品种，但所谓“苔花如米小，也学牡丹开”，在春日的艳阳下，盛开得那么美丽

在懋益里，我们没有确认“厕简楼”的位置，但我们确认生活这里的老百姓热爱生活，和“粪翁”在时是一样的

最近我还写了

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